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  • 先生们喜欢金钱并且有正确的方法:我如何避免
  • 本站编辑:网络中心发布日期:2019-01-29 02:35 浏览次数:
有些人通过谋杀,欺诈等获得金钱。这些资金在收购时似乎非常丰富,但最终它们不会累积,并且由于几个原因很快就会耗尽。
因此,请不要吃邪恶。如果他选择了邪恶,他将来可能变得更富有,但这不会持续很长时间,这种财富对他有害。除了在他去世后生气,坚持自己的人也会在死后感到痛苦。
房子里的佛教徒必须知道如何正确地寻找生活资源和寻求财富。
除非打开七种茶,米,盐,醋,调味品和食物,否则你无法生存。
这些事情是怎么来的?
为了获得合法的信息来源,您必须有正确的方法来寻找生物资源。
因此,佛教教学不是不能从中受益。佛教是用正义来获得生命之源,用适当的手段建立财富。
让我们想想这个故事。德国财产,余青,前业余人员曾经用自己的眼睛整理了他看到的真实故事。
在抗日战争之前,他在上海做了小生意。那时,上海有一位富商。最初他是一个小工人。他的老板是德国人。他在中国做生意。战争爆发时,德国人回到了家。
由于老板认为别人非常善良,真诚可靠,他亲自将资产交给了他在上海。
德国人将来不知道这个消息,所以财产就是他的。
它也运作良好,并在此基础上发展。
他与妻子结婚并生下了他的儿子。我的家人非常富裕,我的儿子非常自豪。他是个顽皮的孩子,父母不能教他。
当我儿子十岁的时候,他还上小学。有一天,这个男孩回到家里,在路上损失了10元(当时一个有很多钱的孩子并不容易)。当一个朋友看到他时,他接过他说:“兄弟,我把钱称为我的叔叔,所以我会还钱。
“男孩说:'你叫我叔叔,我给你10美元以上。
这使得有可能知道这个孩子的导师。
曾经有一位富商庆祝他的生日,许多客人,现场非常豪华,充满活力。一瞬间,他突然看到了他的儿子,这位前德国商人的脸。
很快,他意识到他的儿子来偿还债务,并明白他的财产不是他的儿子,而是他的儿子。
这个人很聪明,我很惊讶。在那次行动中,他宣布了他所有财产属于他儿子的一切。
他急着要知道这个孩子是他老板的转世,所以他将财产交给了他的孩子。
老人知道这个男人,知道他很聪明。我明白“业力和报复是令人不快的。”由于这是其他人的回归,没有什么可说的,并且通过手术获得的所有益处都给予了孩子。这是结束。
因此,孩子将来对他不坏。
不要成为行业的投资者。要在家中参与合法的职业生涯,请以5条戒律和8条正统路线引领经济生活。
他们不杀所谓的五诫,不偷,他们不是不祥,他们不发誓,他们不会喝酒。
什么是合法职业?
在“Miyuu Shizu”,据说农民和商人放牧,牛羊休息并建造房屋,建造了6种资源。
只要称为合法职业以适当的方式交换工作,就必须增加公共教育人员,医务人员等。
作为佛教徒,你应该避免所有与谋杀,盗窃,色情,谚语甚至赌博和毒品有关的行业。
屠夫,酒类,餐厅,歌舞厅,妓女,命运,算命,如钓具,因为这些是佛诽谤为邪恶的职业,佛教徒一定不能活
此外,腐败,强迫,剥削,假冒,伪造是非法财产,佛教制度既不允许也不允许国内法。
他说,取得了巨大的成功。
在许多市场,每天杀鸡,杀羊,杀猪和杀牲都是非常遗憾的。在一些肉类加工厂,从早到晚,用刀持续切割牦牛的颈部。一般来说,西藏人无法避免杀死家中的牦牛,就像用Handy的房子杀死鸡和鱿鱼一样,特别是那些不相信佛陀的人。
我们不会这样做以避免跨行业投资。
富士仁波切说:“事实上,违反法院矫正的三个行动正在逆转。
在“将军,大师是一个很大的说:”在教学中的反向交换”已被提到的修士较早,后来他们被庸俗,创造了很多坏习惯,还是现在在虔诚的信徒是的。没有学习佛教的外国人。
因此,古鲁和门徒经常说:
“不要在不如法律的地方做有罪的事情。”
既然有可能接受佛法,那就是数百万人做得好的富有成效的报告。他想让一个盲人抓住大象的尾巴。请不要放手。
无论你住在哪里或去哪里,你都希望离开你宝贵的生命,你不应该放弃珍贵的佛法和利他主义。每个人都应该有这个决心。如果你不希望在行业内进行投资的人,即使很好的,如果它是灯,香味,即使是头脑,始终佛,菩萨祈求保佑自己做做,给所有众生带来利润,而不是轮回。
因此,即使他不是出生于最初投资于该行业的种姓,他也将成为一个容易回归未来的人。因此,我们必须尽一切努力确保自给自足不违反法修正。
为了不这样做,每个人都不应该离开练习组。
如果您是该家庭成员,请务必联系佛教组织。共享同样的人最好能够一起释放他们的生活,分享他们的想法,并一起练习。否则,如果你的业力在过去,你将陷入这个过程没有人可以像大海捞针一样拯救你。
现在社区将非常混乱。谁日夜忙碌?
除了世界上那些琐碎的事物之外,很少有人能够很少解决问题。
因此,在这样的环境中,另一方面,你不应该放弃干净的练习组。另一方面,正如我之前所说,我应该一直为三和祈祷。
邪恶的财富应该用尽。即使临时收入非常好,如果钱的来源不干净,毕竟没有真正的意义。
西藏人说,“信用的可信度被使用,骗子使用罪犯,没有时间积累,但财富积累没有实际意义。”
当家庭通过谋杀,欺诈等获得金钱时,他们在获得金钱时会变得非常富裕,但最终并没有积累,很快就会因为几个原因而疲惫不堪。
因此,请不要吃邪恶。如果他选择了邪恶,他将来可能变得更富有,但这不会持续很长时间,这种财富对他有害。除了在他去世后生气,坚持自己的人也会在死后感到痛苦。
即使他没有自杀,如果他是一个总体规划师,中间的一个伟大的谈判者,最后是凶手,他会杀死嘴巴,杀死眼睛,做手势等等。我提议。
很多人都积累了这样的谋杀案。例如,一些军事领导人没有其他事情。他们总想杀死敌人。世界上有几类,特别是杀戮感伤的存在。这些部门领导者的唯一工作是计划,谈判和组织。
这些人的语言和行为正在积累和杀戮。他们不会自杀,但他们与Prokil没有什么不同。
因此,每个人都应该特别注意,这样他们就不会以这种方式积累杀戮。如果你真的在看他,有很多人参与有关谋杀的工作,比如军事领导人和谋杀领袖。),牲畜局的雇员,经营农场的人等。这些人在工作期间直接或间接地被杀害并造成许多罪行。
谋杀水果报告非常可怕。荷花池的主人曾经说过:“如果他无限期地到达那个杀了他的人将很快陷入地狱,他将陷入地狱,煤炭,刀的痛苦之中“罪恶消失后,他需要出生作为一头野兽来偿还前凶手的债务。他也重新开始了自己的生命,并且他已经重生了。他也病了,并没有持续多久。
想想这些可怕的结果,我认为这些人可以尽可能地改变自己的职业生涯。如果你不能改变你的职业生涯,你必须悔改,否则你将不会知道你将来是多么的灾难!
除了关注追求事业的选择之外,“siremori”的佛应该注意我们日常生活中运气不好的六种罪恶我说。从每个行业的六个内容的角度来解释金融业的内容。
首先,圣佛经典地说:“当你知道你有六个人要喝酒,一个美好的生活:一个人有钱,两个人生病,三个人在战斗,四个是臭名昭着的,五个是愤怒的,六个是明智的“每日损失”。
当健康,老年人和老年人饮酒时,他们的家庭工业将日益减少。
在这里,佛陀向优秀学生指出了六个喝酒的错误。
一个缺点是损失金钱。为了爱酒,饮酒者需要花钱购买葡萄酒。
第二个缺点是疾病。
葡萄酒对人们的伤害是多方面的。
现代医学表明,经常过量饮酒会导致心脑血管疾病,喉咙痛,肝癌和肺癌。
喝酒的人患有同样的疾病,其发病率远高于不喝酒的人。
众所周知,人们饮酒的危险。但是当酒精饮用者不健康时,他们永远不知道如何管理饮酒。当他们生病时,他们经常后悔饮酒并伤害自己,但往往他们不会补偿他们。
近年来,请看死于肝癌,肺癌,心脏病的年轻人。酗酒者无一例外。
饮酒的第三个错误就是打架。
我们都知道葡萄酒杂乱无章,增强了人们的勇气。
在酒精的影响下,我现在不会做的许多事情都敢于这样做。一旦喝了酒,他故意遇到一个故意遇到对的人,使他们之间的战斗,你将不能够控制自己的愤怒的人。
有一句话说:“人是喝有很多敌人”往往是人们说。
在现实生活中,它一直在努力了很多人喝的人,酒精,即使是那些谁曾人类生活的事件不是在不在。
血的教训不能周到深。
饮酒的第四错误是一个不好的名字。
过后,我们喝了,我们经常知道被人们所拒绝。
情绪和饮酒是一些人不坏。当他们在葡萄酒市场的到来,他们想显示自己的质量。
别人的劝导往往拒绝。
其结果是,自己的酒是有限的。喝了几杯酒之后,他醉了,丑陋的,令人沮丧的,并且留下昵称无酒。
第五饮料疏忽是愤怒和暴力。
正如上面提到的,谁喝酒的人将不得不控制自己的能力有限。如果您找到的东西,是不是自己的意愿,就诞生了。
轻人谴责别人,重的人是侮辱人。
此外,拳头的人的总和。
如果对方不能忍受醉酒的残酷,就引起了争议,会伤害到两个。
饮料的第六损失是智慧的损失。谁喝酒的人往往是无意识的,是反应到外面的世界很慢。
如果你更经常喝的话,那当然是你有足够的智慧,他总是会晕倒。
因此,只有从酒精克制,我们回到思维正常的方式,你可以随时进行清洁磁头。
其次,佛赌博Operabo曾表示会带来财富以家庭为“健康”。
他特别提到谁在比赛中失去了6人。
景云:“好的生活,该剧先后6次失败。
什么是云?
物业的日常消费,但两人还是比抱怨要好,三是明智的,四没有荣誉,五被边缘化,六是小偷。
健康是对Boopera的损失。
如果你不能成为老年人和老年人的发挥,他们的国内产业将遭受损失每天。
比赛的第一个损失财产的日常消费。
不用说,我们都非常清楚。
我们有多少人围着不知道失去了他们的财富的家族游戏的缘故。
第二个损失,这是一个大的投诉。
有胜利和失败的领域,并为获奖者,每个人都是幸福的。
然而,即使他赢了,他只好把他讨厌的失败者。
如果失败者不能改正自己的思维方式,也有可能打击报复的赢家,会造成更多的苦难。
第三类是亏损责任的智者。
老板是丑恶的社会现象,是家庭和睦和稳定的最大障碍。
由于仅限于有很多谁也不能自行发布人深渊的赌博,他们被拖欠的赌博导致他的妻子的悲剧债务。
我们采取了丑恶现象,我们的国家将永远与游戏和其他社会疾病的社会保障修正的焦点战。
所有那些谁拥有正义感会讨厌这种丑恶现象。为了家人,谁是参与赌博的朋友,劝说改变邪灵,它会提示你看不起谁痴迷无知的人。
第四类型的损失是粗鲁。
人们往往沉溺于赌博,没有一个职业,它是淡泊的家庭生活。
除了每天吃,他们忙着打,你不听家人。
当家人是说服更多,他们会失去耐心,甚至打败的人,会影响家庭关系。
在外人眼中,这些人没有合适的工作,他们没有任何关系,他们往往轻视,但仍谈论尊重的感觉。
第五类型的损失是异化。
人游戏,每天享受比赛,但其他人没有解决它。
这样一来,人们曾经在接近他就会渐渐疏远了他。
请尽量想象,你想与没有一天的工作谁的人?
第六类型的损失是生命的盗窃。
赌博的人,因为常常输钱赌博,赌所有的积蓄。
但他没有和解,但我也想夺回失去的钱。
为了收集赌资,一些球员将在风险盗取他人的财产。
如果你不幸运的,如果你被抓到,你会被击败。
3.一个是中国的儒家孔子创立者,往往要谨慎小心,注意他的弟子警告。
孔子,客气话,都获得了礼貌的态度,优雅而不态度,其他人在温和的个性的尊重。
佛教仪式也已经建立了朋友仪式的特别规定。其目的是保持僧团的良好形象。
如果你没有注意自己的言行,也给出了一些给自己或其他人的伤害。
在过去的好经,佛陀说,有失败和善良的免费六人。
景云:“是一个.1有挫折六场失利不保护身体,两不保护财产,三不保护孩子,四个往往害怕,五经常牺牲,六我很高兴。
这是因为六个自由。
如果长者是自由人,他们的财产每天都会减少。
偏差文本,放纵,这意味着没有限制和欺诈行为。
佛,第一类中标的损失不被认为是自卫。
角质人的行为不符合礼仪要求。
在行动的挫折,但对身体的伤害一些。有一阵子,他们虽然长期身体健康的,是任何一种一做不好的。第二种损失不是保护资产。
人们在言语和行为中秘密说话的人总是被允许按照自己的气质行事。
为了满足他们的自由和失望,他们需要使用自己的资产。
由于失望,他们自己商品的唯一财富很难长期维持。
渐渐地,产品越来越少地使用,直到最终消费。
由于赌博伤害了人们,自由的人几乎是自由的,粗心的,并且想要玩得开心。
他们中的大多数人只是幸福地生活,很少想到别人,甚至他们自己的孩子和孙子。
不用说,在自由中,你可以想到你孩子的生活甚至无法保护他们的生命。
第四种损失通常是有信心的。
失望通常会导致问题,因为它的沮丧和伤害自己和其他人。
有些自由在做自己的坏事时没有被抓住一段时间,但他们已经在心理上害怕这一点了。
他们不能等待,因为一些罪犯避免警方抓捕。
第五种损失通常是由不幸的法则引起的。
失望往往是邪恶的,影响他人的安全和社会的稳定。
根据佛教的因果关系理论。
一旦你犯了错误,你将遇到困难。
这种苦涩的报告在任何时候都是无法避免的,甚至是世界上遭受苦难的人。
第六种疏忽是幻觉。
角质的日常行为是根据自己的欲望做出的。
如果您的愿望得到满足,您会感到满意。
但是在这种快乐之后,这种感觉仍然很棒。
第四,佛教弟子,着迷于音乐佛教的音乐,除了看梵蒂冈的表演。
世界歌舞应该避免娱乐活动。
由于缺乏对歌舞的热爱,佛陀“盛声静静地说:”“美好的生活,迷失在音乐中,有六个失落,一个人在寻找一首歌,两个都是要求钢琴,五个是更多措施,六个是第一天。
这是由于失去了六首音乐。
如果老人和老人都快乐,他们的财产每天都会减少。
在圣经中,佛陀已经注意到投降的六个缺点。
第一个和第二个是唱歌和跳舞。
对于普通人来说,参与歌舞活动在娱乐和放松方面起着重要作用。
但是,如果一切都是温和的,人们对唱歌和跳舞都很疯狂,那将会毁了。
所谓的玩具就是这个原因。
唱歌和跳舞成瘾者的另一个表现是盲目崇拜一位被称为受迫害的明星的歌手。
一些星际猎人解散了他们的家人,即使他们离开家去看所谓的歌手。
杨丽娟去年迫害刘德华,其中一个典型的例子就是导致父亲自杀。
第三个缺点是钢琴。
如果你不做任何其他事情,只要知道他每天都在忙于钢琴音乐,他就会做事。
第四个是Bo Nei。这是梵文词的音译,相当于现代汉语讲座和评论活动。
由于过去没有电视,所以很多人都喜欢听收音机和谈论讲故事。
有些人不能吃饭或睡觉去听故事。
第四个多天花板是一个乐器,第五个是一个大鼓。
如果一个人屈服于前六种类型的音乐,它会影响他自己的职业生涯,并且他很长一段时间都不会成为一名企业家。
5.恶意的朋友和佛陀认为有6个恶意的男人亲自有恶意的朋友。
景云:“有六个坏朋友,一个适合恐吓,两个适合屏幕,三个吸引家庭,四个正在策划其他人和他一起。
这对一个坏朋友来说是一种损失。
如果老人和老人向邪恶的朋友学习,他们的财产每天都会减少。
制造坏朋友的第一种疏忽就是让欺凌更容易。
当厌恶的人聚集在一起,骚扰暴君,做错事,遇到违背他们意志的人时,他们会用拳头骚扰别人。接下来,我对屏幕感到满意。
屏幕是一个避开人的地方。要变坏,我总是很敏锐,因为我不想看到它。
因此,一定要在没有人的地方绘制自己的身材。
第三,我们会吸引你的家人。
除了做坏事之外,坏人聚集在一起,但往往很想和坏人一起学习坏事。
第四,我会绘制其他东西。
坏人的性质很难改变。为了窃取用餐,饮酒和玩耍的需要,他们经常窃取他人的财产并窃取社会保障。
第五,财富是自给自足的。
一群邪恶的朋友的成员也是自私和感兴趣的,他们总是想使用被盗财产。
有时他们也会被安置在死者中。
第六,我也会发送它。
考虑到另一方,坏朋友几乎没有忠诚度。
他们总是认为自己永远是对的,没有别的。
因此,他们经常责怪别人。
因此,结交坏朋友不会伤害自己。
第六,懒佛说好,懒人正在制造六种失败。佛陀说:“声声慢静”:懒有损失的六人。一是不愿工作,两人拒绝穷人勤奋工作,当三个冷是不会努力工作。4人都愿意努力工作时,热的时候五人被认为是不努力,六人都愿意努力工作。
它是放松比6惨败。
如果老年人和老年人松动,其金融资产将每天减少。
失败的前六的是,有没有感觉妇乐的业务。
工作是所有需要做的工作的能力的人的责任。如果家庭是信任和轻视的工作,这是你贫穷的开始。
由于工作产生的财富,如果一个人Yamere的工作,它不会改变谁丢弃的人。
其次,我们不希望,贫穷是一个勤劳。
有些人自己也不好,但是,在自己不知道的原因,一切都被认为是由于生活。
因此,他们不认为这会通过自己的实践改变自己的命运。
第三,第四,第五,和案件的第六,是懒惰的人找到自己的懒惰行为的借口。
这六种类型的人,“懒惰的人都会有自己的懒惰的人。我不会洒雨,”我的梦想。
大家都知道,最后的结果的懒惰是,它为每一个金融资产的一天下降。
佛六场失利的工作说,含有不良行为的邪恶的思想和行为的思想和人。
一旦过去的经济损失的一个类型的经验六,它伤害了家庭的财富,它加剧了家庭关系。
所以佛陀在金融行业的六场失利,他的目的是,为什么佛指出的是,警告来自金融业的损失六邪远离是成为一个严格的人并严格,它有进步的好地方。
六种以上的是不能由财产的消耗产生的所有。现在,世界是由众神废墟的名字已经被破坏了已丢失。伤心这是难产,不是一个人,而不是一个人。
如果你还活着,你必须有一个很好的理由。多亏了勤勤恳恳的经营,你可以成为稳定和繁荣自己的食物和衣服,然后各种各样的好东西,换句话说,所谓的食品和衣服,然后有一个仪式和幸福你可以。
如何管理资金,我们是你有没有钱,我们如何处理我们的财富如果不能达到完整我们的目标做。这是主要问题。
你如何管理你的资产,在某些情况下,您每月万元收入?
“UnSutraMisceláneo”有两个自雇人士和一个人口密集的人照顾穷人的谚语。10分钟1个||管理业务是三对||家居生活的一个是2 10分钟||储蓄必须是“大宝敬姬”所取得的成绩的10分钟|| 1是有一定的行为,佛告诉我们如何去应对财富对我们,采取波斯王作为一个例子。他的财富还没有被计算了其他生命,他将分成3个处理。在奉献涅槃国为3分钟||点这是用于支持1个宗教经,治疗的财富除了生活必需品一个||资源||,有分离的方法并说:父母的钱为||运动斜坡的国家给予的1个|| 1 ||补贴和亲戚4分钟服务器的妻子,5的朋友有四分之一的四分之一是真正的佛法的事说,有是家庭的一个财富的损失。腐败的官员是浪费电源,它可以攻击你。鉴于3个小偷这一切给你,四年的战争中,您可以在累人财政剑和资产,而不是孩子的烟雾五,进食和饮水。正如我们共享,火,贼和剑5人,是不值得后人?
它是能够满足你认识的人,财富良心,宝不一定自己的,自己的,丰富的石径朱伤心的不一定是享受,是他们自己的应用程序真实的地方。
我们是,即使在最优秀的宝物,如环境面貌,但我们仅支持少量财物的,也是我们都获得了巨大的报应。
但是,你必须奖励也发现更多优秀的价值的环境,可以是最好的业力的人在环境中发现,你的财产将是福田真正的支持。
例如,捐赠者的报酬人民大会堂佛教大学是非常大的,因为既然有这么多的实践僧侣戒律被认为是在教堂里干净的味道,成就供体不能相信每一天将接收这是毫无疑问。
概括地说,“大宝积”,经典的佛,如“长阿含经”是,“信心和戒律,担下来耻辱布什知道,有罪的智慧”,而不是被人谈论,七财富是神圣的。意
福田没有想到试图避免最优秀的福田的祝福倒置找不到任何办法,你可以看到,他们是福田经常被逆转。
什么是福田出资?
因此戒律,在福田的错误的观点,不漂亮。
这些栖息地,而不是天生的好处,与那些支持该特定断裂誓言,不但不值得您的帐户,将下降到一个较低的区域兼容。
因此,当未来的报价,你必须支持真正的福田。
为了不浪费你的钱,我觉得我们是最好的支持是一个和尚。
个人支持将必须要小心,我们必须观察重复前进。如果有人真的是圣人,那肯定会受益于支持。如果这个人唯一的大牌真的是“假的”,那么支持他是没有意义的。